(Jeremiás 13,12–27) A KEVÉLYSÉGRŐL. – 1. A kevélység visszataszító tulajdonság. A kevélység a hitetlen ember sajátja, aki önmagának él, még Istent emlegetve is. Ez a tulajdonság mindenkit kísért, amelynek ezernyi változatát, testet öltését nem tudom most részletezni (15).
2018. december 16-án
Délelőtt:
A fél 10 órai szentmisét a plébániatemplomban Kostecki András domonkos atya mutatja be
Mise után a Zarándokszálláson könyvbemutató
- a Tanítvány folyóiratot és könyvsorozatát András atya,
- a Magyar Domonkos Rendtörténet újabb köteteit dr. Zágorhidi Czigány Balázs mutatja be
Délután 15 órától a Zarándokszálláson a Városnéző séták programjával folytatódik a rendezvény:
Nézzük meg együtt a Vasvári Múzeum és a Domonkos Rendtörténeti Gyűjtemény új szerzeményeit!
2018. december 16-án
Délelőtt:
A fél 10 órai szentmisét a plébániatemplomban Kostecki András domonkos atya mutatja be
Mise után a Zarándokszálláson könyvbemutató
- a Tanítvány folyóiratot és könyvsorozatát András atya,
- a Magyar Domonkos Rendtörténet újabb köteteit dr. Zágorhidi Czigány Balázs mutatja be
Délután 15 órától a Zarándokszálláson a Városnéző séták programjával folytatódik a rendezvény:
Nézzük meg együtt a Vasvári Múzeum és a Domonkos Rendtörténeti Gyűjtemény új szerzeményeit!
Am 11.2.2019 findet im Kapuzinerkloster Innsbruck erstmals ein Vernetzungstreffen zum Thema „Aufbewahrung und Pflege von Kulturgütern“ statt. Veranstalter sind das Referat für die Kulturgüter der Orden und die Kapuzinerprovinz Österreich-Südtirol. Im Fokus der Veranstaltung stehen die richtige Pflege und Aufbewahrung von Kunst- und Kulturgütern, damit sie auch für nachfolgende Generationen erhalten bleiben. Experten aus den Bereichen Restauration, Archiv, Bibliothek und Schädlingsüberwachung berichten aus der Praxis und erteilen hilfreiche Tipps.
Kleine Spielerei in der Vorweihnachtszeit,
gefunden via Archivalia. (Hab mir die Türchen
automatisch mit Tieren ausfüllen lassen; die € 1,99
hab ich nicht investiert…)
200 Jahre nach der ersten Aufführung von „Stille Nacht, heilige Nacht“ erfreut eine bei der Archiverschließung wiederentdeckte Sammlung zum wohl bekanntesten Weihnachtslied den Orden der Armen Schulschwestern von Unserer Lieben Frau in Rudolfsheim-Fünfhaus in Wien.
Im Archiv der Erzdiözese Salzburg findet von 30. Jänner bis 1. Februar 2019 ein Workshop über Schädlingsbekämpfung in Museen, Bibliotheken oder Depoträumen statt. Angeboten wird der Kurs von Pascal Querner, der eine biologische Art der Schädlingsbekämpfung in Kultureinrichtungen vorstellt, die ohne den Einsatz von Pestiziden auskommt. Er nennt sie „Integrierte Schädlingsbekämpfung“ (im Englischen: Integrated Pest Management oder kurz IPM).
Kategorien: VeranstaltungshinweiseTerminvorschauBestandserhaltungLakhatatlanná vált egy tűzeset miatt a Dunántúli Református Egyházkerület Árvácska Anya- és Csecsemőotthonának egyik szárnya a Somogy megyei Nágocson. Az egyházkerület vezetése azt kéri, mindenki hordozza imádságban a lakókat és gyűjtést is indítottak, hogy minél előbb újra biztonságos otthona lehessen az édesanyáknak és kisgyermekeiknek.
Im 13. Jahrhundert war Siena in der italienischen Toskana eine reiche Stadt. In einem Haus, das sich mit der Hausnummer 47 in der heutigen Via Garibaldi erhalten hat, soll sich im urbanen Mittelalter regelmäßig eine Gruppe junger Männer mit einem einzigen Ziel getroffen haben: ihr Geld zu verprassen – als eine brigata spendereccia (oder ebenfalls überliefert: godereccia), ein Verschwenderclub. Genießen, bis das Geld alle ist und man sich als Club wieder auflösen kann. Wir wissen nicht, ob derlei Ziel erreicht wurde; laut Dante Alighieri (1265-1328) wird indes ein solcher Trupp geradewegs in die Hölle denunziert.
Im Text wird sich gekratzt, unten im Bild wird geprasst. Dante Alighieri, La Comedia, inf. XXIX, V. 88-139; rechte Spalte in Rot: Beginn inf. XXX. Codex Altonensis, zweite Häfte 14. Jahrhundert, fol. 40r. Hamburg, Bibliothek des Christianeums, Sign. R 7/2Im Inferno der Commedia des Dante trifft der Dichter, mit Vergil auf Höllenreisen, am Ende des 29. Gesangs auf zwei mit Krätze geschlagene Sünder, zwei Gaukler. Den einen, einen Alchimisten aus Arezzo, hatte ein von dessen Gaukeleien enttäuschter Sieneser verbrennen lassen (V. 109-120). Der andere Aussätzige verdeutlicht im Folgenden in einem ironischen Lamento die Klage gegen Siena mit dem Beispiel einer brigata (V. 130) – er erzählt von einem Stricca, der sein Geschäft vernachlässigt haben soll, einem Niccolò, der im Garten herumdilettiert habe, einem Caccia d’Asciano, der angeblich seinen ganzen Besitz durchbrachte und einem Abbagliato, der anscheinend nur dummes Zeug erzählte (V. 121-132). Den Sienesern, so die Botschaft der sich unentwegt kratzenden Hölleninsassen, ist nicht zu trauen! Das erzählende Ich pflichtet bei: die Sieneser seien eitel (V. 123: gente vana), noch eitler als die Franzosen. Das will etwas heißen. Dante kam aus Florenz.
Siena und Florenz waren in der Auseinandersetzung zwischen Guelfen und Ghibellinen im 13. Jahrhundert Gegner, man stand sich auch auf dem Schlachtfeld gegenüber. Beide Städte waren reich, und Florenz wollte immer schon gern Siena vereinnahmen, die Höhenlage der wehrhaft ummauerten Stadt indes ließ das nicht so einfach zu. Scharmützel zwischen Papst und Kaiser waren von den jeweiligen städtischen Räten, durchweg reiche Bürger, vermutlich nicht ungern gesehene ideologische Begründung für einen Wirtschaftskrieg. Gewonnen hat ihn keiner.
Leonardo (1452 bis 1519), Hubschrauber. Zeichnung; British Museum, London (Quelle + Lizenz)Der Dichter ist nicht neutral, warum auch. Zumal die eitlen Sieneser, so die Klage der Kranken, gerechterweise viel eher in der Hölle herumzusitzen haben als sie, die zu Unrecht gerichteten Gaukler. Sie hatten einen jungen Sieneser geprellt mit der Aussicht, dieser werde fliegen können. Leider konnte kein Dädalus aus ihm gezaubert werden (V. 112-116). Dumm und eitel – das will man in Florenz nicht gewesen sein; und die Idee für eine Flugmaschine, zu Papier gebracht von einem Genie aus Vinci, muss noch ein wenig warten.
Weblinks• La Briagata spendereccia (bei: Bibliotheca Altonensis)
• Brigata spendereccia (bei: Wikipedia, italienisch)
• Inferno, canto XXIX (bei: La Divina Commedia, italienisch)
(Jeremiás 9) A próféta SIRATÓÉNEKET mond (9–21) romlott, hitetlen, „halott” népe felett (1–8). – 1. Hosszú fejezetek óta komor Jeremiás hangja, szinte mi is belekeseredünk. De ez a komorság nem a próféta búskomorsága, ez nem valamiféle „depresszió”, ami minden mást is csak sötéten láthat.
A gyulai Nádi Boldogasszony Plébánia és a vasvári Domonkos Rendtörténeti Gyűjtemény tisztelettel meghívja Önt Implom Lajos: Adatok a Szent Domonkos-rend magyarországi rendtartományának történetéhez című kötet bemutatójára 2018. december 7-én, pénteken délután 4 órára a gyulai Katolikus Házba (Gyula, Petőfi tér 1.)
Implom Lajos OP (1903–1969)
Gyulán született, 1925-ben belépett a domonkos rendbe, rendi tanulmányait Rómában végezte, itt szentelték pappá 1931-ben, előbb a rend grazi, majd budapesti főiskoláján tanított, 1946-tól haláláig a rend magyar tartományának elöljárója.
Köszöntő: Kovács Péter esperes-plébános
Implom Lajos életútját ismerteti és a kötetet bemutatja: dr. Zágorhidi Czigány Balázs gyűjteményvezető
A domonkos rend 1948. évi gyulai letelepedésének történetét vázolja: Tokodi László OP domonkos szerzetes
A könyv – a Magyar Domonkos Rendtörténet további köteteivel együtt – a helyszínen kedvezményes áron megvásárolható!
A gyulai Nádi Boldogasszony Plébánia és a vasvári Domonkos Rendtörténeti Gyűjtemény tisztelettel meghívja Önt Implom Lajos: Adatok a Szent Domonkos-rend magyarországi rendtartományának történetéhez című kötet bemutatójára 2018. december 7-én, pénteken délután 4 órára a gyulai Katolikus Házba (Gyula, Petőfi tér 1.)
Implom Lajos OP (1903–1969)
Gyulán született, 1925-ben belépett a domonkos rendbe, rendi tanulmányait Rómában végezte, itt szentelték pappá 1931-ben, előbb a rend grazi, majd budapesti főiskoláján tanított, 1946-tól haláláig a rend magyar tartományának elöljárója.
Köszöntő: Kovács Péter esperes-plébános
Implom Lajos életútját ismerteti és a kötetet bemutatja: dr. Zágorhidi Czigány Balázs gyűjteményvezető
A domonkos rend 1948. évi gyulai letelepedésének történetét vázolja: Tokodi László OP domonkos szerzetes
A könyv – a Magyar Domonkos Rendtörténet további köteteivel együtt – a helyszínen kedvezményes áron megvásárolható!
Beim diesjährigen Schottenadvent, dem Adventmarkt der Schottenpfarre, findet am Samstag, 1. Dezember 2018, 16.00 Uhr, erstmals eine spezielle Benefizführung „Advent und Weihnachten in der Stiftsbibliothek“ mit Stiftsarchivar Maximilian Alexander Trofaier statt. Für die Teilnahme wird eine Spende von € 5,- pro Person zugunst der SCHOTTEN+SOLIDARITÄT erbeten; zwei Drittel des Betrags kommen Projekten in der Dritten Welt zugute, ein Drittel der Pfarrcaritas der Schottenpfarre. Treffpunkt für die Führung ist beim Eingang zur Aula des Schottenstifts. Das vollständige Programm des Schottenadvents gibt es hier.
2018. november 9-én került sor az egy éve zajló felújítási munkák lezárására. Kocs község Önkormányzata a Vincze Imre Református Általános Iskola energetikai korszerűsítésére pályázatot nyújtott be. Az elnyert pályázat 138.83 millió forintot jelentett. Ennek eredményeképpen került sor a nyílászárók cseréjére, a külső szigetelésre, fűtéskorszerűsítésre. A munkák egy éven át tartottak.
Kiszely János (1885–1938) ceglédi kántortanító harmóniumát ( A. W. Karn & Co., Woodstock, Kanada) és fényképét unokája, Pálfiné Bányai Katalin ajándékozta az Evangélikus Országos Gyűjteménynek.
A hangszert a teljes restaurálása után a Podmaniczky-Degenfeld Könyvtár előterében helyeztük el, és 2018. december 3-án avatjuk fel Kertész Botond tudományos főmunkatársunk közreműködésével.
eogy-admin 2018. 11. 28., sze - 11:02Neuigkeiten aus dem Netzwerk Historische Schulbibliotheken:
# Wir haben bereits eine Fußballmannschaft zusammen, das Training kann beginnen!
# Die Agenda der Rastatter Runde ist als Pdf nun abrufbar.
# Die Historische Bibliothek des Domgymnasiums Verden erlebt gerade einen veritablen Presserummel nebst Aufmerksamkeit der zuständigen Entscheidungsgremien in der Verwaltung, nachzulesen auf der Seite der Bibliothek, u.a. mit Links zur Verdener Aller Zeitung (1, 2, 3).
Johann Adrian Bolten (1742 – 1807) stammte aus Süderstapel, heute an der Grenze zwischen Schleswig-Flensburg und Dithmarschen, wo sein Vater Hermann als Pastor tätig war. Er war ein Enkel des ersten Altonaer Propstes Johann Bolten (1678–1758) und ebenso wie einer seiner Onkel, Johann Boltens Sohn Johann Christian, Hermanns Bruder, Schüler des Christianeums; der Onkel, geboren 1727, wurde ein bekannter Altonaer Arzt, der sich erfolgreich der neuen Disziplin der Seelenkunde widmete, aber bereits 1757 knapp 30jährig verstarb. Seinen eigenen 1783 geborenen Sohn Hermann Christian schickte Johann Adrian Bolten 1799 ebenfalls aufs Christianeum, nahm ihn aber laut Eintrag im Matrikelbuch 1801 wieder von der Schule, um ihn privat zu fördern.1
Laut Matrikeleintrag2 schloss Johann Adrian am 23. April 1760 seine Schullaufbahn am Christianeum mit einer Disputatio publica ab zum Thema Keri et Kethio (i.e.: Ketib und Qere), einem sprachwissenschaftlichen Aspekt: Ketib und Qere bezeichnen die Leseanweisungen am Rand mittelalterlicher hebräischer Handschriften. Johann Adrian studierte anschließend in Kopenhagen Theologie und orientalische Sprachen, war nach den mit einer Promotion abgeschlossenen Studien zunächst als Pfarrer in Wöhrden (Dithmarschen) tätig und wirkte ab 1772 bis zu seinemTode als Prediger für St. Trinitatis in Altona.
Johann Adrian Bolten besaß eine große Bibliothek, aus der das Christianeum 1808, ein Jahr nach Boltens Tod, auf einer Auktion die umfangreiche Sammlung von 41 Inkunabeln3 erwarb. Die Inkunabelsammlung4 zeigt ein breitgefächertes Interesse ihres Vorbesitzers an theologischen und historischen Fragen des späten Mittelalters und der Frühen Neuzeit und bildete damit die wissenschaftliche Grundlage seiner Ambitionen als Verfasser von Historische Kirchen-Nachrichten von der Stadt Altona und deren verschiedenen Religions-Partheyen […], erschienen in zwei Bänden in Altona 1790 und 1791.5 Johann Adrian Bolten beschrieb desgleichen die Geschichte Dithmarschens und des Herzogtums Schleswig. Er wirkte mit bei der Publikation Hamburg und Altona. Eine Zeitschrift zur Geschichte der Zeit, der Sitten und des Geschmacks, die von 1801 bis 1805 erschien.
Editorische NotizDen hier leicht gekürzten und mit Links versehenen Artikel verfasste ich 2011 für die Homepage des Christianeums, Hamburg: Scrinia selecta – Inkunabelsammlung Johann Adrian Bolten (1742-1807); er findet sich dort als Pdf verlinkt.
Anmerkungen Diesen Artikel zitieren: Felicitas Noeske, "Johann Adrian Bolten," in bibliotheca.gym, 26/11/2018, https://histgymbib.hypotheses.org/5468.
